ЗЕМЛЯ ЗАВЕТНАЯ. МОСКАЛЕВКА.

Родившимся на солонешенской земле в исчезнувших сегодня деревнях и селах посвящается.

Верх-Солоновка или Москалевка

В результате массовых переселений из Европейской России в Сибирь на рубеже XIX-XX веков, в том числе на Алтай на территорию Солонешенских земель, возникает целый ряд поселений, начиная от заимок до крупных сел. Переселенцы как могли использовали право селиться как угодно и где угодно. Разумеется, выбирая место для поселения, в первую очередь обращали внимание на наличие большой реки и ее притоков, полезность воды для питья, а затем рассматривали удаление от больших сел, наличие посевных площадей. Если удавалось, то поселение создавали на красивом, живописном и теплом месте.

Разрастающаяся Солоновка, расположенная в предгорье, организовала вокруг себя несколько поселений и заимок. Вверх по течению реки, в 6 километрах от нее солоновские крестьяне в горах обосновали заимки и пасеки. Зимой эти места не оставляли без присмотра, продолжали там жить и содержать животных. Возможно, еще есть у наших жителей, появившихся на свет до Великой Отечественной войны запись в свидетельствах о рождении: место рождения - Верх Солоновка...Расположилось это село не в очень удобном месте. Стиснутая горами на дне ущелья текла река Солоновка, а не затопляемые ею склоны были лишь в редких местах пологими. Но заворожила людей не тронутая природа. Горы были густо поросшие лесом: вековые лиственницы, березы, заросли черемухи, калины, боярышника, крыжовника, красной и черной смородины. Поляны летом усыпались земляникой, клубникой, костяникой. На пригорках весной буйно цвели акация и шиповник. Как было не полюбить такую россыпь благодати?

Чуть позже село приобретет иное и постоянное название - Москалевка, по фамилии первых переселенцев в эти края.

Род Москалевых в количестве восьми семей начнут строительство своих домов на этой земле и пошлют ходоков в Воронежскую область, откуда они сами, с сообщением о надежном месте для жизни на Алтае.

И “потекут” подводы из европейской части России в обживаемые горные места. По рассказам потомков-переселенцев из рода Москалевых известно, что вместе с ними переехали семьи Норманских, состоящих из 62 человек. Вслед прибудут шесть семей Кондрашиных, прежде живших на Украине, переселившихся на Воронежские земли, и там связавших свои судьбы с родами Норманских и Москалевых. Сыновья с дочерьми этих семей крепко переплелись в новые семьи, как тут было мыслить о расставании?

Крепко обосновались переселенцы на этой земле, полюбили ее и радовались плодородию. Теплыми днями согревал землепашцев только месяц июль, в остальные месяца поля укрывали снега, туманы, росы. Поэту сами люди “согревали” землицу своим трудом да вниманием, а она рождала им все необходимое для счастливой жизни.

Только трудолюбивые семь могли жить в этих краях. Таковыми были переселившиеся из Камышенки, Солоновки, Сычевки семьи Дедовых, Семеновых, Мартыновых, Ожерельевых, Зверевых, Адодиных и других.

Село разрасталось по обе стороны реки. По склонам гор спиливались лиственницы и из них возводились крестовые, круглые, пятистенные дома. Почти у каждого дома сохранялись заросли из кустарников калины да черемухи. Не трогал их топор строителя. А вот пни все выкорчевывали и появившиеся поляны преобразовывались в огороды.

Поля для посева зерновых располагались по вершинам гор между Березовкой и Москалевкой, в вершинах логов, ответвляющихся от реки.

Лога приобретали чаще всего название по их очертанию: Узенький, Крутенький, Сазонушкин, Березовый, Ближняя база, Утесный.

Ложки и лога использовали для выпаса скота. А скота в создавшемся селе появилось много. Требовалось для него и много сена, но сенокосных угодий было далеко недостаточно. Поэтому выкашивались лесные поляны, крутые склоны под самые сопки. Благо, что траву косить умели все литовками. Имевшиеся конные косилки и грабли редко впрягали в лошадь, только на случае, если место под покос было расположено не в крутом месте. Сенокосные угодья были строго все учтены и закреплены за хозяевами. После уборки сена на отаву выгоняли пастись скот.

Жители Москалевки, в преддверие революционных событий, своими силами выстроили церковь. Старостой при церкви был Афанасий Фролович Москалев. Священника своего не было и его привозили из Камышенки. Это был родной дед по отцовской линии москалевских первопоселенцев Сидора, Павла и Иона Норманских. Имя его не сохранилось и как и церкви. Известно, что в советское время раскатанная по бревнам церковь пошла на строительство телятника.

Большинство жителей Москалевки содержали свою пасеку, кто у дома, а кто на отведенной земле за селом. Так Павел Норманских имел огромную пасеку в нижней части села в логу. Затем она станет колхозной, совхозной, но продолжать уход за ней много лет будет дедушка Павел. Украшением нижней части села служила и большая водяная мельница. Москалевцы сами выстроили избу для семьи мельника с фамилией Сергеев. Долго он наделяла мукой ни только своих жителей, но и крестьян Лютаева, Березовки и Солоновки. От мельницы до Солоновки оставалось всего пять километров и дорога тут проходила накатанная тележными колесна, но торная и без ухабин.

Многие семьи занимались выжиганием древесного угля, иные гнали березовый деготь, делали ивовые корзины и шили сапоги из кожи. Норманские оборудовали кузницу в которой работал Сидор Петрович. Он был прекрасным мастером и на его наковальне рождались предметы из железа начиная от гвоздя, заканчивая художественным подсвечником.

В каждой семье содержались лошади, значит требовались подковы, удила, стремена и многое еще что другое. Женщины просили выковать тяпки, лопаты, вилы. Безотказно и умело Сидор выполнял любую просьбу односельчан. Поэтому в начале Великой Отечественной войны на него была наложена бронь. Однако он отказался от брони, подобрал себе смену и ушел на фронт вместе со своим кумом Кондрашиным. Сидор Петрович и сообщит потом в Москалевку о том, как на его глазах погиб Павел Кондрашин. Погибнет и Сидор Норманских на фронте. Теперь уже не учесть имена всех погибших на фронтах войны жителей Москалевки как и не вспомнить тех, кто вернулся в родное село после Победы.

Рядом с кузницей в селе была построена мастерская для изготовления саней, телег, кошевок, ходков, колес, ведер, логушков под мед и для солений. Делались берестяные туеса от маленьких до больших. Все эти изделия радовали глаз отливая добротностью и вложенной душой мастера. Было с чем ребятне бегать в лес по грибы и по ягоды, за уловом ходить на реку.

К началу колхозного строительства в Москалевке твердо стояли на земле 40 крестьянских дворов.

Начавшееся раскулачивание мало коснулось жителей этой деревни, но и не обошло. Раскулачили первооснователя села Москалева Афанасия Фроловича - церковного старосту и держателя наемных рабочих. Его семью и семьи его двух братьев будут сосланы. В 1937 году был репрессирован Антип Афанасьевич Москалев. Только в 1989 году родные получат известие о его судьбе и сообщение о посмертной реабилитации.

Жители Москалевки создадут колхоз “Искра социализма” . До Великой Отечественной войны и после ее окончания председателями колхоза будут Дедов Аким Иванович, Юров Виталий Михайлович. Колхоз будет считаться одним из сильных и богатых в районе. Богатством колхоза будет дойное стадо от 80 до 100 голов, отары овец до 2 тысяч и более, табуны лошадей, куры, пасеки и все то, что позволяло колхознику трудиться. По итогам хозяйственного года колхозникам на трудодни выдавали мясо, иногда, живым весом баранов, наделяли медом, маслом, брынзой.

Дети будут ходить в школу, ранее служившее домом семьи Афанасия Фроловича Норманских. Учителя вот только часто будут меняться. В иной учебный год по два человека менялись, так случалось в довоенные годы и продолжалось после войны.

Дольше всех в Москалевской школе проработала Федосья Игнатьевна Черноусова (Веретенникова).

Мало кто сегодня жив из ее учеников, но оставшиеся помнят свою учительницу и восхищаются ее трудолюбием, уважением к детям и преданностью своему делу.

Жила Федосья Игнатьевна в Маленькой Березовке в пяти километрах от Москалевки и много лет, не смотря на любую погоду, ежедневно пешком ходила проводить уроки для своих воспитанников. Вряд ли в настоящее время кто-то стал бы так добросовестно, без оговорок трудиться, думая не о себе.

Война разрушила и этот с трудом и трудом сложившийся уклад жизни москалеских крестьян. После мобилизации на фронт мужчин в селе остались дети, женщины да немощные старики. Тем не менее посевные площади в 200 га сохранились и обрабатывались. Как и повсюду в стране женщины Москалевки пахали, сеяли, пололи, косили и жали, кормили и доили. Все выстрадали, вынесли, перетерпели.

Вспоминается как мало мужчин вернулось к родным домам. Иные вернувшись, сразу покинули свое село уехав в город. Но подростки оставались на родине и приходили на смену выбывшим придавая силы для жизни села.

Казалось, что не было признаков гибели селу. Это только казалось. В пятидесятые годы началась полоса укрупнения колхозов. Колхоз “Искра социализма” села Москалевки объединили с колхозом Малой Березовки. Это и дало отток жителей. Уезжали кто куда: в Кузбасс, Новосибирск, соседние районы, перебирались в Лютаево и Малую Березовку. Закрылась школа, сливотделение, не стало колхозных кур, и оставалась в логу села одна колхозная пасека. В 1952 году в Москалевке оставалось 5-6 дворов. В 1957 году съехал последний житель Яков Сидорович Норманских - прямой потомок первопоселенцев Москалевки.

Москалевки больше не стало. Название этого села за пятидесятилетнюю историю существования Солонешенского района постепенно стерлось из памяти жителей.

автор: Беликова Татьяна